PARTICIPANTES DL CRISTIANOSMO EN EL MUNDO

                       PRACTICANTES DE LA RELIGIÓN CRISTIANA-CATÓLICA

                                                                                                                                                                                                                                   

Esta religión es la mas numerosa, y es difícil saber el numero exacto de creyentes en el mundo, pero se estima que son por lo menos DOS MIL MILLONES de creyentes dirigidos por el PAPA --------------------->            
este señor es hombre mas importante después de DIOS y Jesús el cual lidera la iglesia cristiana-católica.
La inducción del papa en el mundo es significativa para cada vez aumentar el numero de creyentes en el mundo para aumentar el numero de creyentes hasta llegar a que esta religión sea la única del mundo.








PRACTICANTES EN EL MUNDO
 

En el siguiente mapamundi podemos observar que en América Latina y en Europa es donde esta la mayor población de cristianos. Que en Asia y parte de África  es donde hay muy pocas personas inspiradas en esta Fe, en estos lugares podemos ver que en algunos países no hay creyentes  de esta religión especialmente en el centro de Asia. en Oceanía y en Norteamérica hay poca influencia hacia la religión inspirada en Cristo; En conclusión podemos afirmar según este mapa que la religión se reparte por todo el mundo pero no esta globalizada pero es la religión mas extensa el el mundo.

 


Con esta distribución regional observamos que como
hemos dicho anteriormente casi la mitad de los creyentes están en América y Europa. Como observamos con un 47.5% la mayoría de los creyentes están en América,  el 23.9% esta en Europa y el otro 28.6% de los creyentes están en los otros tres continentes ya que en estas zonas del mundo están inspirados por otras religiones.

En esta ultima gráfica observamos que efectivamente la mayoría de creyentes están en América especialmente, también en Europa pero como es tan pequeño no tiene la mayor cantidad de cristianos, pero no pasa desapercibido esta continente ya que en este continente esta la cede Papal, y también hay gran cantidad de creyentes en parte de África y Oceanía.

FIESTAS DEL CRISTIANISMO

SANTA MARÍA, MADRE DE DIOS

1 de enero

  Es la fiesta en honor de María, madre de Jesús y, por ello, madre de Dios hecho hombre.

EPIFANÍA

6 de enero

Conmemora la manifestación (epifanía) de Jesús a todos los pueblos, significada en la visita de los Magos, que reconocen a Jesús como Mesías y le rinden homenaje (Mt. 2, 1-12).

BAUTISMO DE JESÚS

Domingo siguiente a la Epifanía

Conmemora el Bautismo de Jesús, al comienzo de su vida pública. Los evangelios testifican el origen divino de Jesús en su bautismo “Este es mi hijo amado en quien me complazco”. (Mt. 3, 13-17).  

SANTO TOMÁS DE AQUINO

28 de enero

SAN JUAN BOSCO

31 de enero  

PRESENTACIÓN DE JESÚS EN EL TEMPLO

2 de febrero (La Candelaria)

Se celebra a los 40 días del nacimiento de Jesús. Los padres de Jesús cumplen una ley de Moisés según la cual todo hijo primogénito debía ser consagrado a Dios. Los ancianos Simeón y Ana reconocen a Jesús como el salvador de todos los pueblos (Lc. 2, 22-38).

CUARESMA

Comprende los cuarenta días anteriores a la Semana Santa. Es el tiempo que dedican los cristianos a prepararse para celebrar los acontecimientos de la pasión, muerte y resurrección de Jesús. Da comienzo el Miércoles de Ceniza. El color litúrgico es el morado.

SAN JOSÉ

19 de marzo

Es la solemnidad en la que la Iglesia honra a San José, esposo de María, y quien hizo las veces de padre de Jesús. Los evangelios lo presentan como hombre justo y temeroso de Dios (Mt. 1, 18-24).

ANUNCIACIÓN

25 de marzo

Este día se celebra el anuncio a María del nacimiento de Jesús y su concepción por obra del Espíritu Santo (Lc. 1, 26-38).

SEMANA SANTA

Es la semana previa al día de Pascua, dedicada a conmemorar la pasión y muerte de Jesús (Mc. 14-15). Comienza el Domingo de Ramos (Mc. 11, 1-11) y concluye con la celebración de la vigilia Pascual, en la noche del sábado santo.

PASCUA DE RESURRECCIÓN

Es la fiesta cristiana más importante. Se celebra la Resurrección de Jesús, ocurrida el domingo después del 14 de nisán (Jn.20, 1). El color litúrgico es el blanco.

ASCENSIÓN DEL SEÑOR

40 días después de Pascua

Se conmemora el día en que Jesús subió al cielo (Lc. 24, 51; Hch. 1, 9-11). Se celebra cuarenta días después de Pascua (Hch. 1, 3); cómo este día cae en jueves, se puede desplazar su celebración al domingo siguiente.

PENTECOSTÉS

50 días después de Pascua

Se celebra cincuenta días después de Pascua. Se conmemora el envío del Espíritu Santo sobre los apóstoles, cuando estaban reunidos en el cenáculo con María (Hch. 2, 1-11). Significa la inauguración del tiempo de la Iglesia.

  

SANTÍSIMA TRINIDAD

Domingo siguiente a Pentecostés

Es el domingo siguiente a Pentecostés. Se celebra la fe de la Iglesia en el misterio de Dios uno y trino: Padre, Hijo y Espíritu Santo (Mt. 28, 19; 2 Cor. 13, 13).

   

CORPUS CHRISTI

Jueves siguiente a la Santísima Trinidad

Es el jueves siguiente al domingo de la Santísima Trinidad. Es la solemnidad en que se celebra la presencia misteriosa de Jesús en el pan y en el vino de la eucaristía, y su amor a todos los hombres (Mc. 14, 22-26; Jn. 6, 51-59; 1 Cor. 11, 23-26). En general, esta fiesta se ha desplazado al domingo siguiente.

SAN PEDRO Y SAN PABLO

29 de junio

Es la festividad con que la Iglesia honra a los apóstoles Pedro y Pablo, los más importantes testigos de Jesús y columnas de la Iglesia (Mt. 16, 13-19; Gál. 1, 11-20; 2 Tim.4, 6-8. 17-18).

SANTIAGO APÓSTOL

25 de julio

Es la fiesta de Santiago el Mayor o de Zebedeo, uno de los 12 apóstoles (Mt. 4, 21-22) y patrono de España. Es el primer apóstol que sufrió el martirio (Hch. 12, 1-2). La Tradición cuenta que sus restos fueron trasladados a Compostela, donde se veneran sus restos.

ASUNCIÓN DE MARÍA

15 de agosto

La Iglesia celebra el triunfo de María que, junto a Jesús resucitado, ha sido preservada por Dios de la corrupción del cuerpo y llevada al cielo en cuerpo y alma (Lc. 1, 48-49; Ap. 12, 1).

TODOS LOS SANTOS

1 de noviembre

Es la solemnidad en que la Iglesia celebra la gloria de todos los que han muerto y viven con Dios, felices y para siempre (Ap. 7, 9-17). Son todos aquellos a quienes Jesús proclamó dichosos (Mt. 5, 3-12).  

CONMEMORACIÓN DE LOS FIELES DIFUNTOS

2 de noviembre

El día 2 de noviembre es el día reservado por la Iglesia para orar y recordar a todas aquellas personas que vivieron antes que nosotros. Conscientes o no de ello, cumplieron su misión, colaboraron en el proyecto universal de Dios.

ADVIENTO

Son las cuatro semanas anteriores a la Navidad. Es el tiempo durante el cual los cristianos se preparan para celebrar el nacimiento de Jesús.

INMACULADA CONCEPCIÓN

8 de diciembre

Es la fiesta en honor de María, la llena de gracia (Lc. 1, 28), de quien la Iglesia proclama que ue preservada por Dios de todo pecado.

NAVIDAD

25 de diciembre

Es la celebración del nacimiento de Jesús, el Hijo de Dios hecho hombre, que nació de la Virgen María por obra del Espíritu Santo (Lc. 2, 1-7).

SAGRADA FAMILIA

Domingo siguiente a la Navidad

Es la fiesta en honor de la familia compuesta por Jesús, María y José, cuya experiencia de vida es modelo para todas las familias cristianas (Lc. 2, 39-52).

fiestas principales:

• La resurrección de Jesucristo

• .La pascua

• La navidad

• Fiestas de cristo rey

DOCTRINA CRISTIANA.

La doctrina cristiana básica se encarga del estudio de la palabra de Dios, es decir su santo evangelio. Es una teología con relación a la verdad, a Dios, a su hijo Jesús, a su muerte y resurrección, a la salvación, condenación, a la Trinidad, al Espíritu Santo, etc...

En el cristianismo es considerado a Dios como el ser divino que creó y que gobierna al mundo, y está manifestado en 3 personas diferentes como Padre, Hijo y Espíritu Santo. Al Dios Trino se le creen varios atributos, entre ellos el amor, la omnipotencia, la omnisciencia, la santidad, la verdad, la justicia y la fidelidad.

La mayoría de cristianos creen que Dios es un espíritu omnipotente y eterno, el creador y sustentador de todas las cosas, que rescató al mundo a través de su hijo Jesucristo. La creencia en la divinidad de Cristo y en el Espíritu Santo está expresada como la doctrina de la Santísima Trinidad, que describe como única "substancia" divina ya que existen como 3 personas distintas e inseparables: El Padre, El Hijo y El Espíritu Santo. De acuerdo con esta doctrina, Dios no está  dividido, es sólo un mismo Dios representado en 3 personas distintas.

Desde siglos atrás, todas las personas nos hemos hecho estas preguntas: 

1.¿ De dónde vengo?

2.¿Qué le está sucediendo al mundo?

3.¿Cómo podemos componerlo?.

El punto de vista desde la perspectiva cristiana responde a estas 3 preguntas.

1. Somos una creación de Dios, designada para gobernar al mundo y tener compañerismo con él. ( génesis 1:27-28; 2:25).

2.Pecamos contra Dios y sujetamos todo el mundo a maldición. ( génesis 3).

3.Dios mismo ha redimido al mundo a través del sacrificio de su hijo Jesús. ( génesis 3:15), y un día restaurará la creación a su estado perfecto. ( Isaías 65: 17-25).

El punto de vista del mundo desde la vida cristiana nos lleva a creer en una moral única y absoluta, en milagros, en la dignidad humana y la posibilidad de redención.

Cristianismo

                           

                            CRISTIANISMO

ORIGEN:

El cristianismo tiene su origen historico en el judaismo a comienzos de la era actual, si bien jesus de nazaret se autoidentifico siempre como un judio devoto, en sus doctrinas y sus enseñanzas; el mismo se identifico como el camino al padre celestial

yo soy el camino, la verdad y la vida;

Nadie viene al padre, sino por mí!

Juan 14:6

Así mismo en los evangélicos hay amplia evidencia de que Jesucristo aseguro ser el único camino a Dios, los cual seria ensenado asi mismo por sus primeros seguidores, incluyendo a los apóstoles Simon Pedro y Pablo De Tarso.

No se conoce con precicion el numero de seguidores que alcanzo el cristianismo cuando jesus de nazaret estaba en vida, ni cuantos seguian dentro de la comunidad cristiana por el creada tras su muerte, ajusticiado por las autoridades seculares. Sin embargo es conocido que solo algunos años despues de su muerte, Pablo De tarso, un judio que en el decir de los hechos de los apostoles poseia la ciudadania romana, tubo un papel destacado predicando y poniendo en contacto diversos grupos cristianos del oriente proximo, el papel fundamental de Pablo De Tarso y otras figuras similares del cristianismo primitivo a dejado una influencia notoria en la historia posterior. La tarea de estos cristianos llevo a la creacion de comunidades cristianas en numerosos lugares del imperio Romano especialmente en su parte oriental. El sicologo Rodney Stark quien estudiodiversas fuentes para su libro El Auge Del Cristianismo; concluyo que hacia el año 300 D.C . El cristianismo estaba difundid tanto en las clases como en el numero de personas ricas e influyentes en la sociedad Romana , y se aventuro a situar la cifra de cristianos entre 10 y 25% de la poblacion del imperio. Con la conversion del emperador constantino, el cristianismo se convirtio en la religion estatal y progresivamente la religion favorecida por el estado. en las cuidades el numero de cristianos simpre habia sido mayor, y hacia el siglo V la poblacion no cristiana del imperio se conces¿ntraba masivamente en las zonas rurales por lo cual la religion catolica termino llamandose paganismo por ser importante solo en esas zonas.

EL CRISTIANISMO

Historia:

El cristianismo comenzó entre un pequeño grupo de judíos. En el libro de Hechos de los apóstoles (1,15) se mencionan cerca de 120, en el siglo  III el cristianismo creció hasta convertirse en la congregación dominante en el norte del mundo mediterráneo.

La iglesia cristiana primitiva 

Esta tenía como seguidores a Jesús, sus doce apostoles, los ancianos y  una gran parte de seguidores judíos, así como los tres mil convertidos en pentecostés, luego de la crucifixión, en donde todos los convertidos al cristianismo no eran gentiles antes de la conversión del oficial Cornelio por Simón Pedro.

• Final de la etapa apostólica

Hacia el año 62, el sumo sacerdote del judaísmo  Ananías, hizo arrestar a Santiago que encabezaba la iglesia, Simón fue llamado a sucederlo, pero la situación política se agravaba y los conflictos internos del judaísmo eran cada vez mayores. Se cree que Pablo fue decapitado y Pedro fue crucificado boca abajo, al final del siglo I solo quedaba Juan, que se había trasladado a Efesto.

Siglo II y III

En el siglo II, numerosos eruditos comenzaron a producir escritos que ayudan al desarrollo del cristianismo, los escritos para la gente se llamaban apologéticos.

Siglos IV y V:  Oficialización del cristianismo romano

El emperador Constantino mitigó algunas diferencias entre los cristianos ortodoxos y su principal competidor, la religión oficial del sol invicto.  Cambió la el nacimiento de Jesús al 25 de diciembre, así como la fecha de los festivales del soslticio de invierno. al comienzo de la era del constantinianismo, cuando el cristianismo y la voluntad de Dios se vieron identificadas con la voluntad de la élite gobernante.  Dentro del Concilio de Niceo, la asamblea diseñó un credo para expresar la fe de la iglesia cristiana.  El cesaropapismo se inició cuando el papa León III coronó a Carlomagno emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, lo que trajo dos efectos:  El apoyo de la Iglesia al Estado y viceversa. Afectado por este hecho, el emperador Juliano (denominado el {A[postata) debido a su rechazo del crestianismo y su conversión al mitraismo y al neoplatonismo) intentó restaurar el estado anterior entre las religiones del imperio, eleminando los privilegios otrogados por antiguos emperadores romanos como Constantino.  La oposición tuvo corta duración, hubo emperadores que repelieron las acciones de Juliano y promovieron el crecimiento del cristianismo, uno de ellos fue Constantino II.

DIOS:

Existe un solo dios dividido en tres personas diferentes, a esto se le llama la santísima trinidad:

Dios Como Padre

Dios Como Hijo

El Espíritu Santo